Schonzeit für Füchse - La veda del zorro

Dos amigos de la alta burguesía de Düsseldorf se adaptan a la sociedad burguesa. Aunque dominan las formas de esta sociedad, solo sienten desprecio por ella y se enfrentan a su propia vida con perplejidad. Al igual que los zorros con los que siempre se encuentran en las batidas, estos jóvenes inteligentes se escabullen una y otra vez, se esconden entre la maleza y celebran la temporada de veda que ellos mismos se han impuesto. Para escapar de este mundo, Viktor emigra a Australia y se dedica a vender armas de caza. Su amigo se queda en Alemania para trabajar como periodista y escribir sobre cosas que, de todos modos, no le interesan... Tras muchos cortometrajes de éxito, el director Peter Schamoni fue invitado con su primer largometraje, Schonzeit für Füchse (Temporada de caza para zorros), en 1966 al concurso de la Berlinale, donde su película ganó el Oso de Plata como premio especial del jurado. Ese mismo año, Hans Posegga recibió el Premio Alemán de Cine de Oro a la mejor música y Edda Seippel, a la mejor actriz secundaria. Como uno de los cofirmantes, Schamoni finalmente llevó el «Manifiesto de Oberhausen» de 1962 a los cines en forma de largometraje. La novela «Das Gatter» (La verja), de Günter Seuren, sirvió de base literaria. Ahora, los conflictos generacionales que prevalecían en aquella época se abordaban de forma intelectual en el cine y se trataban de manera artística. «La caza no solo nos enfrenta a la generación de los padres, a la generación de la guerra, no solo nos remite a momentos atávicos, sino que, sobre todo, sugiere un paralelismo aterrador con la existencia de los jóvenes: en la cerca se crían y se cuidan los animales y luego se les libera en una libertad breve y falsa con el fin de ser cazados y asesinados. No se trata de una caza en el sentido original y auténtico, es decir, una caza necesaria para el ser humano, ni siquiera un juego o solo un deporte, sino un símbolo de una norma social que se exhibe de forma decorativa. La película no es acusatoria, ni tampoco simplemente triste, porque en ningún momento, ni en la narración, ni en las reflexiones y la riqueza de sus asociaciones, ni en la fotografía, ni en los excelentes actores, deja lugar al sentimentalismo. Es notable cómo, quizás de forma involuntaria, detrás del implacable espejo de esta descripción de la situación brilla una esperanza reprimida, una poesía, por así decirlo, sofocada». (Justificación de la FBW «Calificación especialmente valiosa»)